Syaikh Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz rahimahullah
Penanya: Apabila saya melihat seseorang berdoa dan beristighatsah kepada penghuni kubur, maka dia seorang yang tertimpa kesyirikan. Apakah saya memanggilnya sebagai seorang muslim atau sebagai seorang musyrik ketika saya hendak mengajaknya kepada jalan Allah 'azza wa jalla dan menjelaskannya?
Jawab Syaikh: Panggillah dia dengan ungkapan yang lain, bukan dengan ungkapan semuanya ini, katakan kepadanya wahai fulan wahai hamba Allah, amalanmu ini yang telah engkau lakukan adalah kesyirikan dan bukan ibadah, itu adalah amalan kaum musyrikin jahiliyyah amalan kaum Quraisy dan menyerupai kaum Quraisy dulu.
Karena disana ada penghalang untuk mengkafirkannya dan karena panggilan musyrik akan membuatnya lari serta merupakan pengkafiran individu tertentu (takfir mu'ayyan) terhadap selain amal yang merupakan kesyirikan yakni amalan tersebut adalah kesyirikan namun pelakunya tidak mesti seorang musyrik karena adanya penghalang untuk mengkafirkannya berupa kebodohonnya atau ketiadaan ilmu atas batasan dari sebuah ucapan ulama dan juga panggilannya dengan kesyirikan akan membuatnya lari. Maka panggilah dia dengan namanya kemudian jelaskan kepadanya bahwa amalannya ini adalah kesyirikan.
Penanya: Apa pendapat yang kuat tentang pengkafiran individu tertentu?
Jawab Syaikh: Apabila telah tegak dalil dan hujjah yang menunjukkan atas kekafirannya serta telah jelas baginya hujjah kemudian terus melakukannya maka dia kafir.
Namun sebagian ulama berpendapat bahwa orang yang terjadi padanya sebagian perkara syirik karena adanya kesamaran, kebodohan, dan tidak mengerahui hakekat perkaranya, maka tidak dikafirkan hingga dijelaskan dan ditunjukkan kepadanya bawa perbuatan ini adalah kekafiran dan kesesatan, amalan kaum musyrik dulu.
Namun apabila dia terus melakukan setelah setelah penjelasan, maka dihukumi atasnya dengan kafir mu'ayyan.
📚Kitab Fawaid Ilmiyyah min ad-Durus al-Baziyyah (2/273-274)
💻🔍
http://www.sahab.net/forums/?showtopic=114667
📱📡AL-UKHUWWAH
📁http://bit.ly/Sl-Ukhuwwah
🇸🇦
الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله -
السائل : إن رأيت أحداً يدعو صاحب القبر ويستغيث به , فهو مصاب بالشرك فهل أدعوه على أنه مسلم , أم أدعوه على أنه مشرك , إذا أردت أن أدعوه إلى الله عز وجل , وأن أبين له ؟
جواب الشيخ : ادعه بعبارة أخرى , لا هذه ولا هذه , قل له : يا فلان يا عبدالله عملك هذا الذي فعلته شرك , وليس عبادة .
هو عمل المشركين الجاهلين , عمل قريش وأشباه قريش ؛ لأن هنا مانعاً من تكفيره ؛ ولأن فيه تنفيره , أول ما تدعوه ؛
ولأن تكفير المعين غير العمل الذي هو شرك , فالعمل شرك , ولا يكون العامل مشركاً , فقد يكون المانع من تكفيره جهله أو عدم بصيرته على حد قول العلماء.
وأيضاً في دعوته بالشرك تنفير , فتدعوه باسمه , ثم تبين له أن هذا العمل شرك .
السائل : ما الراجح في تكفير المعين ؟
جواب الشيخ : إذا قامت عليه الأدلة والحجة الدالة على كفره , ووضح له السبيل ثم أصر فهو كافر.
لكن بعض العلماء يرى أن من وقعت عنده بعض الأشياء الشركية وقد يكون ملبساً عليه وقد يكون جاهلاً , ولا يعرف الحقيقة فلا يكفره ,حتى يبين له ويرشده إلى أن هذا كفر وضلال , وأن هذا عمل المشركين الأولين , وإذا أصر بعد البيان يحكم عليه بكفر معين . اهـ
المصدر :
http://www.alkutubiy...ct&image_id=518
من كتاب الفوائد العلمية من الدروس البازية
(2/273-274 )
طبعة دار الرسالة العالمية / دمشق
وهي دروس علمية شرحها الشيخ عبد العزيز ابن باز -رحمه الله-
راجعه وقدّم له : الشيخ صالح الفوزان
اعتنى بإخراجه : عبد السلام بن عبد الله السليمان
طُبِع بإذن من المفتي العام للمملكة ومؤسسة الشيخ ابن باز الخيرية
والجزء الثاني من الكتاب هو شرح وتعليق على كتاب تيسير العزيز الحميد
•••••••••••••••••••
🅾 Majmu'ah AL ISTIFADAH
🌍 http://bit.ly/tentangwalis
▶ Telegram http://bit.ly/alistifadah JOIN
0 komentar:
Posting Komentar