———————————————
🎓 Fadhilatus Syaikh Muhammad Sholeh Al-'Utsaimin رحمه اللّٰهُ تعالى:
📝 PERTANYAAN:
Apabila seorang musafir di hari jumat melaksanakan sholat dhuhur secara qoshor (ringkas) apakah sholat dhuhur nya ini boleh dijamak bersama ashar, dan apakah boleh sholat ashar dijamak kepada dhuhur?
🔏 JAWABAN:
Kami katakan: sebagian orang ada yang mengatakan: sholatlah jumat dengan niat dhuhur agar dapat dijamak bersama ashar,
AKAN TETAPI kami katakan:
Perbuatan ini akan menghilangkan keutamaan jumat, keutamaan sholat jumat adalah perkara yang tidak sepantasnya diremehkan; karena jumat adalah satu hari dalam sepekan,
dan anda apabila anda meniatkan sholat dhuhur pada pekan ini maka anda tidak akan pernah tahu apakah anda akan dipertemukan dengan pekan kedua atau tidak,
sehingga anda akan kehilangan ganjaran yang agung ini yang mana Alloh telah sesatkan kaum yahudi dan nashrani darinya, dan memilihkannya untuk umat ini agar dapat dijamak sholat ashar kepada dhuhur maka tidak diragukan bahwa ini adalah pandangan yang picik,
maka lakukan sholat jumat dan jangan anda jamak bersama ashar,
dan apabila telah datang waktu sholat ashar maka tunaikanlah sholat ashar.
Sholat dhuhur dan ashar dijamak (digabungkan) diantara keduanya tidaklah mengapa bagi musafir,
sekalipun contohnya jika anda sekarang melintasi suatu negeri dan anda sholat dhuhur bersama orang-orang maka jamakkanlah dengan ashar agar anda dapat melanjutkan perjalanan anda.
Dan demikian juga dengan hujan, boleh dijamak antara dhuhur dengan ashar jika menyulitkan; karena telah diriwayatkan oleh imam Muslim di dalam shahihnya dari Ibnu 'Abbas rodhiallohu 'anhuma bahwa Nabi shollallohu 'alaihi wa sallam
«جمع في المدينة بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء من غير خوف ولا مطر قالوا ماذا أراد بذلك؟ قال: أراد ألا يحرج أمته»
"Beliau menjamak di kota Madinah antara dhuhur dengan ashar, antara maghrib dan isya tanpa suasana genting (peperangan) dan tanpa hujan, mereka bertanya: apa yang diinginkan beliau dengan itu? Beliau menjawab: beliau ingin hal itu tidak menjadikan beban bagi umatnya."
✩★✩★✩
📔 Sumber: Silsilah Al-Liqo As-Syahri> Liqo As-Syahri [5].
🔊 Audio dapat didengar di:
http://zadgroup.net/bnothemen/
———————————————
هل للمسافر أن يصلي الجمعة بينة الظهر وحكم جمع العصر معها؟
السؤال:
إذا صلى المسافر يوم الجمعة الظهر قصراً هل تكون هذه ظهراً يجمع إليها صلاة العصر، وهل يجوز جمع العصر إلى الظهر؟
الجواب:
قلنا: إن بعض الناس قال: صلِّ الجمعة بنية الظهر من أجل أن تجمع إليها العصر، لكننا قلنا: إن هذا يفوت به فضل الجمعة، وفضل الجمعة أمر لا ينبغي التهاون به؛ لأن الجمعة يوم واحد في الأسبوع، وأنت إذا نويت صلاة الظهر في هذا الأسبوع فلا تدري هل تدركك الجمعة الثانية أو لا، فكونك تفوت هذا الأجر العظيم الذي أضل الله عنه اليهود والنصارى، واختاره لهذه الأمة من أجل أن تجمع العصر إلى الظهر لا شك أنه قصور نظر، فصل الجمعة ولا تجمع إليها العصر، وإذا حان وقت صلاة العصر فصل العصر.
والظهر والعصر الجمع بينهما لا بأس به للمسافر، حتى مثلاً لو كنت الآن ماراً بالبلد وصليت الظهر مع الناس فاجمع العصر إليها لتستمر في سيرك.
وأما المطر -أيضاً- يجمع به بين الظهر والعصر مع المشقة؛ لأنه قد روى مسلم في صحيحه عن ابن عباس -رضي الله عنهما- أن النبي -صلى الله عليه وآله وسلم-: «جمع في المدينة بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء من غير خوف ولا مطر قالوا ماذا أراد بذلك؟ قال: أراد ألا يحرج أمته»
المصدر: سلسلة اللقاء الشهري > اللقاء الشهري [5]
الصلاة > صلاة الجمعة
الصلاة > صلاة أهل الأعذار > صلاة المسافر وأحكام السفر
رابط المقطع الصوتي
http://zadgroup.net/bnothemen/
✏__ Alih Bahasa: Muhammad Sholehuddin Abu 'Abduh غَفَرَ اللّٰهُ لَهُ.
———————————————
🌏 WA Ahlus Sunnah Karawang.
✆ WA Al Istiqomah ※ WALIS ✆
✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧
🛅➠http://walis-net.blogspot.
0 komentar:
Posting Komentar