๐ฌ Oleh:
Asy-Syaikh Al-'Allaamah Robi' bin Hady Al-Madkholy -hafidzahullah-
✹✹✹
๐PERTANYAAN:
Wahai Fadhilatusy Syaikh, kapankah digunakan sikap lembut dan kapan diterapkan sikap keras dalam berdakwah kepada Allah dan ketika bermuamalah dengan manusia?
๐ JAWABAN:
ุงูุฃุตู ูู ููุฏุนูููุฉ ุงูููู ู ุงููููุฑูู ู ุงูุญูู ููุฉ، ูุฐุง ูู ุงูุฃุตู ูููููุง، ูุฅุฐุง ูุฌุฏุช ู ู ูุนููุงูุฏ ู ูุง ููุจู ุงูุญููู ู ุชููู ุนููู ุงูุญุฌููุฉ ู ูุฑูุถ : ูุญููุฆุฐ ุชุณุชุฎุฏู ุงูุฑุฏ..
Landasan dalam dakwah adalah dengan lemah lembut, halus, dan hikmah. Inilah pondasi dalam berdakwah.
☝Sehingga apabila engkau mendapati orang yang MENENTANG dan TIDAK MAU MENERIMA AL HAQ, engkaupun telah menegakkan hujjah atasnya sedangkan dia menolak, MAKA di saat itu engkau gunakan Rudud (Bantahan).
๐Kalau engkau adalah penguasa/pemerintah -dan orang ini adalah seorang da'i- maka hukumlah dia dengan pedang (kekuasaanmu). Kadangkala dengan eksekusi mati apabila dia terus-menerus menyebarkan kerusakan/kesesatan.
Ada diantara para ulama -dari berbagai madzhab- yang memandang hal ini (penyesatan yang dilakukan da'i tersebut) adalah kerusakan yang lebih parah dari perbuatan perampok/begal. Maka orang yang seperti ini dinasehati kemudian ditegakkan atasnya hujjah.
๐Apabila dia enggan menerima nasehat maka ketika itu pemerintah yang resmi beralih kepada vonis hukuman (fisik):
■ Adakalanya berupa dipenjara,
■ Kadang diusir/diasingkan,
■ dan sekali waktu dengan eksekusi mati.
❗Dan sungguh para ulama telah menghukumi Jahm bin Sofwan, Bisyr al Mariisiy, dan yang lainnya dengan vonis dibunuh, diantaranya kepada Ja'd bin Dirham.
ููุฐุง ุญูููู ููุนูู ุงุก ุนูู ู ู ูุนุงูุฏ ู ูุตุฑّ ุนูู ูุดุฑ ุจุฏุนุชูููู، ู ุฅุฐุง ููุนู ุงููู ุชุฑุงุฌุน: ูููููุฐุง ูู ุงูู ุทููุจ..
⚠Inilah ketetapan hukum dari para ulama terhadap orang yang MENENTANG dan terus-menerus menyebarkan kebid'ahannya.
Seandainya Allah memberi kemanfaatan baginya (dengan menerima nasehat) niscaya dia akan rujuk (kepada kebenaran), maka inilah yang dicari.
ููููููููููููููููููููููููููู
๐ป ุงูุณููุคุงู:
ูุง ูุถุจูุฉ ุงูุดูุฎ، ู ุชู ุชุณุชุนู ู ุงูููู ؟ ู ู ุชู ุชุณุชุนู ู ุงูุดุฏุฉ ูู ุงูุฏุนูุฉ ุฅูู ุงููู، ู ูู ุงูู ุนุงู ูุฉ ู ุน ุงููุงุณ؟
๐ปุงูุฌููููุงุจ:
ุงูุฃุตู ูู ููุฏุนูุฉ ุงูููู ู ุงูุฑูู ู ุงูุญูู ุฉ، ูุฐุง ูู ุงูุฃุตู ูููุง، ูุฅุฐุง ูุฌุฏุช ู ู ูุนุงูุฏ ู ูุง ููุจู ุงูุญู ู ุชููู ุนููู ุงูุญุฌุฉ ู ูุฑูุถ : ูุญููุฆุฐ ุชุณุชุฎุฏู ุงูุฑุฏ.
ู ุฅู ููุช ุณูุทุงูุงً -.ูุฐุง ุฏุงุนูุฉ- ูุชุคุฏุจู ุจุงูุณูู، ู ูุฏ ูุคุฏู ุฅูู ุงููุชู ุฅุฐุง ูุงู ูุตุฑُّ ุนูู ูุดุฑ ุงููุณุงุฏ، ูููุงู ู ู ุงูุนูู ุงุก -ู ู ุดุชّู ุงูู ุฐุงูุจ- ูุฑูู ุฃู ูุฐุง ุฃุดุฏ ูุณุงุฏุงً ู ู ูุทุงุน ุงูุทุฑูู؛ ููุฐุง ُููุตุญ، ุซู ุชูุงู ุนููู ุงูุญุฌุฉ.
๐ฉูุฅู ุฃุจู ูุญููุฆุฐ ููุฌุฃ ุงูุญุงูู ุงูุดุฑุนู ุฅูู ุนููุจุชู، ูุฏ ูููู ุจุงูุณุฌู، ู ูุฏ ูููู ุจุงูููู، ููุฏ ูููู ุจุงููุชู.
ููุฏ ุญูู ูุง ุนูู ุงูุฌَูู ุจู ุตููุงู، ู ุนูู ุจุดุฑ ุงูู ุฑูุณู -ูุนูู ุบูุฑูู - ุจุงููุชู، ู ู ููู ุงูุฌุนุฏ ุจู ุฏุฑูู .
ููุฐุง ุญูู ููุนูู ุงุก ุนูู ู ู ูุนุงูุฏ ู ูุตุฑّ ุนูู ูุดุฑ ุจุฏุนุชู، ู ุฅุฐุง ููุนู ุงููู ุชุฑุงุฌุน: ููุฐุง ูู ุงูู ุทููุจ.
✲✹✲
๐ Sumber :
Kitab Majmu' Rosaail wa Fataawa Asy Syaikh Robi' : 1/485-486
✏ Alih Bahasa :
Al-Ustadz Abu 'Ukkasyah Muhammad Harits bin Mahmud al Makamy
-hafidzahullah- [FBF-6]
__________________
ู ุฌู ูุนูููููุฉ ุชูุฒูุน ุงููููููููููุงุฆุฏ
๐WA Forum Berbagi Faidah [FBF] | www.alfawaaid.net
✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧
๐ฒ【••WALIS ⊙ WA Al-Istiqomah••】
๐ปhttp://walis-net.blogspot.
0 komentar:
Posting Komentar