SHALAT GHAIB HANYA DISYARIATKAN BAGI JENAZAH YANG SAMA SEKALI TIDAK ADA YANG MENSHALATKAN

SHALAT GHAIB HANYA DISYARIATKAN BAGI JENAZAH YANG SAMA SEKALI TIDAK ADA YANG MENSHALATKAN
************

ASY-SYAIKH MUHAMMAD BIN SHALIH AL-'UTSAIMIN رحمه اللّٰه

PERTANYAAN 6

Apakah sholat ghaib itu disyariatkan secara mutlak?

☑ JAWABAN 🍁

Pendapat yang rajih (kuat) diantara pendapat para ulama adalah bahwa shalat ghaib tidaklah disyariatkan kecuali bagi jenazah yang belum dishalatkan sama sekali. Sebagai contoh ada seorang muslim yang meninggal di negara kafir dan tidak ada seorang pun yang menshalatkannya, maka menshalatkannya hukumnya adalah wajib.

Adapun orang yang telah dishalatkan, maka yang shahih (benar) adalah bahwa menshalatkannya dengan shalat ghaib tidak disyariatkan. Karena yang seperti ini tidak pernah diriwayatkan di dalam as-Sunnah kecuali pada kisah Raja an-Najasyi

HR. al-Bukhari, Kitabul Janaiz (1327) dan Muslim Kitabul Janaiz (951)
     
      ---------

Sedangkan Raja  an-Najasyi tidak dishalatkan di negerinya. Maka ketika Nabi mengetahui hal tersebut beliau pun menshalatkannya bersama para shahabatnya di kota Madinah.

Para pembesar dan penguasa yang lain banyak yang meninggal, namun tidak pernah diriwayatkan dari Nabi bahwa beliau menshalatkan mereka secara ghaib.

Akan tetapi sebagian ulama ada yang berpendapat bahwa orang yang berjasa besar terhadap Islam baik dengan harta ataupun ilmunya, maka dishalatkan dengan shalat ghaib. Adapun orang yang tidak seperti itu, tidak perlu untuk dishalatkan. Namun ada sebagian ulama yang lain menyatakan bahwa shalat ghaib itu disyariatkan secara mutlak. Tetapi pendapat ini adalah pendapat yang paling lemah.

        ---------

SUMBER:

 سبعون سؤالا في أحكام الجنائز طـ مدار الوطن - السعوديّة ١٤٣٢ ه.

Alih Bahasa: Miqdad al-Ghifary hafizhahullaah.

WhatsApp Riyadhul Jannah

http://postinganwhatsapp.blogspot.co.id/2015/01/shalat-ghaib-hanya-disyariatkan-bagi.html

    

السؤال السادس

هل تشرع الصّلاة على الغائب مطلقا؟

  

☑الجواب 

💐💦 القول الراجح من أقوال أهل العلم أن الصّلاة على الغائب غير مشروعة إﻻ لمن لم يصل عليه.  كما لو مات شخص في بلد كفار ولم يصل عليه أحد فإنه تجب الصّلاة عليه، 

🍀🌺 وأما من صلى عليه فالصحيح أن الصّلاة عليه غير مشرو عة أي على الغائب، ﻷن ذلك لم يرد في السّنّة إﻻ في قصة النجاشي 

📖 رواه البخاري، كتاب الجنائز (١٣٢٧) ومسلم، كتاب الجنائز (٩٥١).

        -----⏳⌛⏳----

👑✅ والنجاشي لا يصلّى عليه في بلده؛ فلذلك صلى عليه  النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة.

📝📌 وقد مات الكبراء والزعماء و لم ينقل أنه صلى الله عليه وسلم صلى عليهم. وقال بعض أهل العلم: من كان فيه منفعة في الدين بماله أو علمه فإنه يصلى عليه صلاة الغائب.... ومن لم يكن كذلك فلا يصلى عليه، 

💐🍃 و قال بعض أهل العلم: يصلى على الغائب مطلقا وهذا أضعف اﻹقوال.