🔳 Oleh Asy Syaikh 'Ubaid bin 'Abdillah al Jabiriy hafizhahullah
📒Pertanyaan:
✅ Ini adalah pertanyaan pertama wahai syaikh kami dari kuwait, penanya berkata: Apa hukum menggunakan masker bagi orang yang berpuasa karena sempitnya untuk bernafas ? Yaitu Alat yang diletakkan didalamnya Air dan Keluar Uap untuk Bernafas.
📒Jawab :
ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻭﺻﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺳﻠَّﻢ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ .
ℹ Kami tujukan kepada pendengar situs Miratsul Anbiya. Kami katakan kepada penanya yang mulia (baik laki/perempuan) dari Kuwait, keadaan ini tidak lepas dari dua hal:
💡Pertama: Bahwa air akan naik ke pori-pori kemudian masuk melalui rongga hidung, maka hal ini batal, karena air masuk dari jalan mulut wajib baginya mengganti puasa setelahnya, jika keadaannya harus terus menggunakan masker maka dia harus memberi makan orang miskin sebanyak hari manusia berpuasa, jika 29 hari maka beri makan orang miskin sebanyak 29 hari, jika 30 hari manusia berpuasa maka beri makan sebanyak 30 hari, dan jika mampu tiap hari dengan yang berbeda.
💡Kedua: Jika yang sampai pada rongga tersebut hawanya saja tanpa ada uap air maka puasanya sah. Dan kami meminta kepada Allah Yang Maha Mulia Rabbul Arsy Al-Azhim agar menyembuhkan penanya dan memberikan keselamatan kepadamu dan kita semua para pendengar di dunia dan akherat. Amiin.
―――――――――――
✍ Syabab Ashhabus Sunnah-Abu Hanzholah©
📜➧Untuk fawaaid lainnya bisa kunjungi website kami:
🌏 www.ittibaus-sunnah.net
◉ ◈ ◉ ◈ ◉ ◈ ◉ ◈ ◉ ◈ ◉
📌 أصحاب السنة
⭐ 🌿 ⭐ 🌿 ⭐
✪ASHHABUS SUNNAH✪
✆ WA Lintas Ilmu Shiyam ※ WALIS ✆
✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧
🛅➠http://walis-net.blogspot.
◾ ﻣﺎ ﺣﻜﻢ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﻤﺎﻡ ﻟﻠﺼﺎﺋﻢ؟
للشيخ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺠﺎﺑﺮﻱ حفظه الله
―――――――――――
🌀 🌀 🌀
⭕ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ :
ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﻷﻭﻝ ﺷﻴﺨﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻮﻳﺖ، ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺴﺎﺋﻞ : ﻣﺎ ﺣﻜﻢ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﻤَّﺎﻡ ﻟﻠﺼﺎﺋﻢ ﻟﻀﻴﻖ ﺍﻟﺘَّﻨﻔﺲ؟ ﻭﻫﻮ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﺟﻬﺎﺯ ﻧﻀﻊ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻓﻴﺨﺮﺝ ﺑﺨﺎﺭ ﻭﻳُﺴﺘﻨﺸﻖ .
⭕ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ :
ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻭﺻﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺳﻠَّﻢ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ .
ﻧﺮﺣﺐ ﺑﺎﻟﺠﻤﻴﻊ، ﻣﻦ ﻳﺴﺘﻤﻊ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻋﺒﺮ ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻴﺮﺍﺙ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻣﺮ .
ﻭﺃﻗﻮﻝ ﻟﻠﺴﺎﺋﻞ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻮﻳﺖ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﺎﺋﻠﺔ : ﻫﺬﺍ ﻻ ﻳﺨﻠﻮ ﻣﻦ ﺣﺎﻟﻴْﻦ :
ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ : ﺃﻧَّﻪ ﻳﺘﺼﺎﻋﺪ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻠﻖ، ﻭﻳﺘﺤﺪَّﺭُ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻮﻑ، ﻓﻔﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻫﻮ ﻣُﻔْﻄِﺮ، ﻷﻥ ﺍﻟﻤﺎﺀَ ﻭﺻﻞ ﺇﻟﻰ ﺟﻮﻓﻪ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﻔﻢ، ﻭﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻝ، ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻣﻀﻄﺮًّﺍ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ؛ ﻓﺈﻧﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ، ﻭﺇﻥ ﻭﺻﻞ ﺍﻷﻣﺮ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﻄﻴﻖ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻣﺪﻯ ﺍﻟﻌﻤﺮ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻈﻬﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ، ﺇﺫﺍ ﻻ ﻳﻄﻴﻖ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﺇﻟَّﺎ ﺑﺎﻟﻜﻤّﺎﻡ؛ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﺤﺪّﺭ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺟﻮﻓﻪ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺤﻠﻖ , ﻓﻬﻮ ﻣﻤﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻹﻃﻌﺎﻡ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻣﺴﻜﻴﻨًﺎ، ﻭﻳُﻄﻌﻢ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻔﻄﺮ ﺑﻘﺪﺭ ﻣﺎ ﻳﺼﻮﻡ ﺍﻟﻨَّﺎﺱ , ﻓﺈﻥ ﺻﺎﻣﻮﺍ ﺗﺴﻌﺔً ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﻳﻮﻣًﺎ ﺃﻃﻌﻢ ﺗﺴﻌﺔً ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﻣﺴﻜﻴﻨًﺎ , ﻭﺇﻥ ﺻﺎﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺛﻼﺛﻴﻦ ﻳﻮﻣًﺎ ﺃﻃﻌﻢ ﺛﻼﺛﻴﻦ ﻣﺴﻜﻴﻨًﺎ , ﻭﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺃﻃﻌﻢ ﺍﻟﻤﺴﺎﻛﻴﻦ ﻣﻔﺮَّﻗًﺎ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻓﻲ ﻳﻮﻣﻪ .
ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ : ﺃﻟَّﺎ ﻳﺼﻞ ﻣﺎﺀٌ ﺇﻟﻰ ﺟﻮﻓﻪ ﻭﺇﻧَّﻤﺎ ﻫﻮ ﻫﻮﺍﺀ ﻓﻘﻂ , ﻓﻼ ﺷﻲﺀ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺻﻴﺎﻣﻪ ﺻﺤﻴﺢ، ﻭﺃﺳﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺃﻥ ﻳﺸﻔﻴﻚ ﻳﺎ ﺻﺎﺣﺐ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ، ﻭﻳﻌﺎﻓﻴﻚ ﻭﺇﻳﺎﻧﺎ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻤﻌﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺪِّﻳﻦ ﻭﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ، ﺁﻣﻴﻦ .
📈🔬ar.miraath.net/fatwah/6344
―――――――――――
0 komentar:
Posting Komentar