DISUKAINYA MENGIKUTI SHALAT BERJAMAAH DI MASJID DENGAN NIAT SHALAT SUNNAH BAGI ORANG YANG TELAH SHALAT BERJAMAAH

DISUKAINYA MENGIKUTI SHALAT BERJAMAAH DI MASJID DENGAN NIAT SHALAT SUNNAH BAGI ORANG YANG TELAH SHALAT BERJAMAAH

🔉Syaikh Muhammad bin Shalih al-'Utsaimin rahimahullah

Pertanyaan: Syaikh, Para pria sudah shalat di masjid mereka, kemudian pergi ke masjid yang lain untuk menghadiri shalat jenazah yang dilakukan pada saat shalat Ashar. Namun ketika mereka datang ke masjid yang ada jenazahnya, mereka dapati jamaah masjid sedang shalat, sehingga diantara mereka ada yang duduk dan ada yang bergabung bersama imam untuk shalat Ashar berjamaah serta ada yang shalat Tahiyyatul Masjid sendirian. Maka apa hukum dalam hal ini?

Jawaban: Yang benar ada pada orang-orang yang bergabung shalat bersama imam, berdasarkan sabda Nabi صلى الله عليه وسلم kepada dua orang yang Beliau melihat keduanya tidak ikut shalat Shubuh bersama Beliau lantas Beliaupun bertanya:

َ قَالَ مَا مَنَعَكُمَا أَنْ تُصَلِّيَا مَعَنَا قَالَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ كُنَّا صَلَّيْنَا فِي رِحَالِنَا قَالَ إِذَا صَلَّيْتُمَا فِي رِحَالِكُمَا ثُمَّ أَتَيْتُمَا مَسْجِدَ جَمَاعَةٍ فَصَلِّيَا مَعَهُمْ فَإِنَّهَا لَكُمَا نَافِلَةٌ ِ

"Apa yang menghalangi kalian untuk turut menunaikan shalat bersama kami?" kedua laki-laki itu menjawab, "Wahai Rasulullah, kami telah menunaikan shalat di tempat tinggal kami." Beliau bersabda: "Jika kalian berdua telah melaksanakan shalat di rumah kemudian kalian mendatangi Masjid dan mendapati jama'ah yang sedang shalat maka shalatlah bersama mereka, karena shalat tersebut bagi kalian adalah nafilah (sunnah)." [HR. Ahmad no. 16829]

Jadi, yang benar ada bersama orang bergabung shalat bersama imam dari awal shalat.

Namun jika mereka bergabung bersama imam dari awal shalat, maka perkaranya jelas, yaitu hendaknya mereka mengikutinya hingga mereka salam bersamanya. Jika mereka bergabung bersamanya pada rakaat yang kedua, maka mereka menyempurnakan dengan ringan rakaat yang keempat. Jika mereka bergabung bersamanya pada rakaat yang ketiga, maka dia salam bersamanya karena ketika itu mereka menjadi shalat dua rakaat lalu mereka salam bersama imam agar tidak terluput shalat jenazah.

Penanya: Lalu orang yang shalat Tahiyyatul Masjid sendirian!

Syaikh: Orang yang shalat Tahiyyatul Masjid sendirian, ini orang yang belum tahu. Maka kami katakan: Yang benar ada bersama orang yang shalat bersama imam.

Penanya: Yang wajib atasnya bergabung shalat bersama imam atau shalat sendirian?

Syaikh: Telah saya katakan kepadamu, sesungguhnya yang benar bersama orang yang bergabung bersama imam dan saya telah sebutkan  haditsnya kepadamu.

Penanya: Maksudnya: Ini yang benar.

Syaikh: Adapun suatu yang wajib, maka bukanlah hal ini suatu yang wajib sedikitpun atas seseorang. Sekiranya mereka berdiri menunggu salam imam kemudian shalat jenazah bersamanya maka tidak ada dosa atas mereka.

📀Liqa' al-Bab al-Maftuh 133

http://telegram.me/ukhwh

استحباب الدخول في الصلاة مع الإمام في المسجد لمن كان قد صلاها بنية النفل
السؤال: فضيلة الشيخ: رجال صلوا في مساجدهم ثم ذهبوا إلى مسجد آخر لشهود جنازة، التي هي صلاة العصر، فعندما أتوا إلى المسجد الذي فيه الجنازة وجدوا جماعة المسجد يصلون، فمنهم من جلس، ومنهم من دخل مع الإمام، وصلى صلاة العصر، ومنهم من صلى تحية المسجد منفرداً، فما الحكم في ذلك؟الجواب: الصواب مع الذين دخلوا مع الإمام؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم لرجلين رآهما لم يصليا معه صلاة الفـجر فقال: (ما منعكما أن تصليا معنا، قالا: يا رسول الله! صلينا في رحالنا، فقال: إذا صليتما في رحالكما ثم أتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فإنها لكما نافلة) .فالصواب مع الذين دخلوا مع الإمام، ولكن إذا دخلوا مع الإمام من أول الصلاة فالأمر ظاهر يتابعونه حتى يسلِّموا معه، وإن دخلوا معه في الركعة الثانية أَتَمُّوا الرابعة خفيفة، وإن دخلوا معه في الركعة الثالثة سلَّموا معه؛ لأنهم حينئذ يكونوا قد صلوا ركعتين فيسلمون مع الإمام لئلا تفوتهم صلاة الجنازة.السائل: والذي صلى منفرداً تحية المسجد!الشيخ: الذي صلى منفرداً تحية المسجد، هذا لم يعلم، ونحن قلنا: الصواب مع الإمام.السائل: الواجب عليه أن يدخل مع الإمام، أو يصلي لوحده؟الشيخ: قلت لك: إن الصواب مع الذين دخلوا مع الإمام، وأتيتُ لك بالحديث.السائل: يعني: هذا الصواب.الشيخ: وأما الواجب فليس واجب على أحد شيئاً، فلو وقفوا ينتظرون سلامه ثم صلوا معه صلاة الجنازة فلا إثم عليهم.