FAIDAH DARI UCAPAN ASY-SYINQITHY¹ DALAM ADHWA-UL BAYAN TENTANG HARAMNYA BERFOTO DI AL-HARAM (MASJIDIL HARAM)

❌📸 🕋 *FAIDAH DARI UCAPAN ASY-SYINQITHY¹ DALAM ADHWA-UL BAYAN TENTANG HARAMNYA BERFOTO DI AL-HARAM (MASJIDIL HARAM) BERDASARKAN FIRMAN ALLAH TA'ALA:*

*وطهر بيتي للطائفين والقائمين والركع السجود(الحج: ٢٦)*

*"DAN SUCIKANLAH RUMAHKU (KA'BAH)  UNTUK ORANG-ORANG YANG BERTHAWAF, ORANG-ORANG YANG BERIBADAH, ORANG-ORANG YANG RUKU', DAN SUJUD."(Q.S. AL-HAJJ:26)*

📝 Berkata al-Imam al-'Allamah Muhammad al-Amin bin Muhammad al-Mukhtar asy-Syinqithy rahimahullah:

✅"Diambil faidah dari ayat yang mulia ini bahwasanya tidak boleh membiarkan di sisi Baitullah al-Haram satu kotoran dari sekian banyak kotoran, tidak pula satu najis dari sekian banyak najis, ma'nawi atau pun hissi (secara dzatnya). Maka tidak boleh membiarkan di dalamnya seseorang terjatuh pada perkara yang tidak Allah ridhai. Tidak boleh pula seseorang menodainya dengan kotoran dari (kotoran) najis-najis (yang ada).

⚠ Dan tidak diragukan lagi bahwasanya masuknya para fotografer ke Masjidil Haram di sekitar Ka'bah, dengan alat-alat fotografi, yang dia memotret dengan peralatan tersebut orang-orang yang berthawaf, beribadah, ruku', dan sujud, bahwasanya hal itu meniadakan apa yang Allah perintahkan berupa pembersihan rumah-Nya al-Haram untuk orang-orang yang berthawaf, beribadah, ruku', dan sujud. Maka pelanggaran terhadap kesucian Baitullah dengan perbuatan mengambil gambar di sisinya, tidaklah boleh. Karena-menggambar manusia-hadits-hadits yang shahih menunjukkan bahwasanya hal itu adalah haram. Dan zhahirnya (hadits-hadits itu) bersifat umum untuk segala jenis gambar (makhluk hidup). Tidak diragukan lagi, bahwasanya perbuatan apapun yang Rasulullah ﷺ mengharamkannya, maka hal itu termasuk kotoran-kotoran dan najis-najis ma'nawi yang mengharuskan Baitullah bersih darinya. Demikian pula apa yang terjadi di Masjidil Haram berupa ucapan yang tidak pantas tentang agama dan tauhid, tidak boleh membenarkannya sedikitpun dan tidak boleh membiarkannya (tanpa diingkari).

🕌 Kita berharap taufiq pada Allah untuk diri kita, pemerintah kita, dan saudara-saudara kita muslimin pada perkara yang Dia ridhai di (tanah) Haram-Nya dan juga di seluruh negeri-Nya. Sesungguhnya Dia Maha Dekat lagi Maha Mengabulkan doa."

✒ Penulis: asy-Syaikh Khalid bin Dhahwi azh-Zhafiri hafizhahullah

👉🏻 Alih Bahasa: Thuwailibul 'Ilmisy Syar'i (TwIS)

🔎 Muraja'ah: al-Ustadz Kharisman hafizhahullah

👣 Catatan Kaki:

1. Beliau adalah seorang alim besar di jamannya, ahli tafsir, Muhammad al-Amin bin Muhammad al-Mukhtar asy-Syinqithy. Beliau lahir di sebuah daerah bernama Syinqith di Mauritania, salah satu negara di Afrika. Beliau lahir pada tahun 1325 H dan wafat pada tahun 1393 H. Cukuplah menunjukkan bahwa beliau seorang alim besar, ketika keluar melalui didikan beliau ulama besar di jaman ini, seperti: al-Imam Abdul Aziz bin Baz rahimahullah, asy-Syaikh Hammad al-Anshari rahimahullah, asy-Syaikh Abdullah al-Ghudayyan rahimahullah, asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-'Utsaimin rahimahullah , asy-Syaikh Shalih al-Luhaidan, asy-Syaikh Abdul Muhsin al-'Abbad, dan asy-Syaikh Shalih al-Fauzan hafizhahumullah.

🇸🇦 Arabic

قناة د خالد ضحوي الظفيري:
فائدة من كلام الشنقيطي في أضواء البيان في حرمة التصوير عن الحرم عن قوله تعالى: (وطهر بيتي للطائفين والقائمين والركع السجود):

((يؤخذ من هذه الآية الكريمة: أنه لا يجوز أن يترك عند بيت الله الحرام قذر من الأقذار، ولا نجس من الأنجاس المعنوية، ولا الحسية، فلا يترك فيه أحد يرتكب ما لا يرضي الله، ولا أحد يلوثه بقذر من النجاسات.
ولا شك أن دخول المصورين في المسجد الحرام حول بيت الله الحرام بآلات التصوير يصورون بها الطائفين والقائمين والركع السجود: أن ذلك مناف لما أمر الله به من تطهير بيته الحرام للطائفين والقائمين والركع السجود، فانتهاك حرمة بيت الله بارتكاب حرمة التصوير عنده لا يجوز. لأن تصوير الإنسان دلت الأحاديث الصحيحة على أنه حرام، وظاهرها العموم في كل أنواع التصوير. ولا شك أن ارتكاب أي شيء حرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه من الأقذار، والأنجاس المعنوية التي يلزم تطهير بيت الله منها. وكذلك ما يقع في المسجد من الكلام المخل بالدين والتوحيد لا يجوز إقرار شيء منه، ولا تركه.
ونرجو الله لنا ولمن ولاه الله أمرنا، ولإخواننا المسلمين التوفيق إلى ما يرضيه في حرمه، وسائر بلاده، إنه قريب مجيب)