PEMBELAAN SYAIKH ABDUL MUHSIN AL 'ABBAD TERHADAP SYAIKH RABI' DAN TAHDZIR DARI KITAB SAYYID QUTHUB
Pertanyaan:
Sebagian orang berkata: Sesungguhnya manhaj Syaikh Rabi' al Madkhali hafizhahullah dalam membantah Sayyid Quthub batil karena hanya menyebutkan celaan saja, apa pendapat Anda?
Jawaban:
Permasalahan orang yang berkata harus menyebutkan kebaikan disamping menyebutkan kejelekan tidaklah diperlukan. Sehingga barang siapa yang hendak mentahdzir (memperingatkan) dari suatu perkara, apakah dia mesti mencari kebaikan orang yang ditahdzir darinya?
Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam ketika didatangi seorang wanita yang berkonsultasi tentang Sahabat Muawiyah dan Abu Jahm Radhiyallahu 'Anhuma, apa jawab Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam kepadanya? Apakah Beliau mengatakan kepadanya: Muawiyah penulis wahyu, dia begini dan begitu, dia seorang yang sangat faqir dan tidak memiliki harta? Atau pun Beliau bersabda: (Adapun Muawiyah dia seorang yang sangat faqir dan tidak memiliki harta) karena ini berkaitan dengan pernikahan (dan adapun Abu Jahm, dia tidak pernah melepaskan tongkatnya dari pundaknya)
Dan sudah dimaklumi bahwa permasalahan ini adalah permasalahan tahdzir sedangkan tahdzir itu membutuhkan penjelasan perkara yang manusia mesti mengetahuinya sehingga merekapun berhati-hati seperti penulis ini, meskipun dia memiliki kebaikan dan kejelekan, namun pantaskah seseorang membaca kitab yang ada di dalamnya campuran ini dan pembicaran yang tidak berguna dan kata-kata bagus
Tahdzir semisal terhadap kitab dan naskah yang seseorang mengeluarkannya karena bermadharat dan tidak keluar dari kitab tersebut faidah yang positif, inilah yang sesungguhnya. Sehingga sudah dimaklumi bahwa mayoritas ulama dulu dan sekarang ketika membantah seseorang mereka menyebutkan perkara yang wajib untuk berhati-hati darinya.
Adapun sifat baik yang dia miliki, maka kebaikan itu untuknya, namun manusia waspada dari madharat dan bahaya yang ada dalam kitab.
📀Syarh Sunan Abi Dawud kaset 117
http://telegram.me/ukhwh
🌏http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=3439
دفاع الشيخ عبد المحسن العباد عن الشيخ ربيع والتحذير من كتب سيد قطب [ من شرح سنن أبي داود]
منهج الشيخ ربيع المدخلي في الرد على سيد قطب
السؤال: البعض يقولون: إن منهج الشيخ ربيع المدخلي حفظه الله في الرد على سيد قطب باطل؛ لأنه لم يذكر حسناته، وإنما ذكر المطاعن فقط، فما رأيكم؟
الجواب: قضية القائلين بأنه لابد من ذكر الحسنات مع ذكر السيئات ليست ضرورية، فمن من يريد أن يحذر من شيء هل يبحث عن حسنات ذلك الذي يحذر منه؟ الرسول صلى الله عليه وسلم لما جاءته المرأة التي تستشيره في معاوية وفي أبي الجهم ماذا قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ هل قال لها: معاوية كاتب الوحي، وهو كذا وهو كذا وهو كذا، وهو صعلوك لا مال له؟ أو قال: (أما معاوية فصعلوك لا مال له)؛ لأن هذا يتعلق بالزواج، (وأما أبو الجهم فلا يدع العصا عن عاتقه)، ومن المعلوم أن القضية هي قضية تحذير، والتحذير يتطلب بيان الأشياء التي يكون الناس على علم بها حتى يحذروا مثل هذا الكاتب، ولو كان عنده حسنات وعنده هذه السيئات هل يصلح أن الإنسان يقرأ كتاباً فيه هذا الخلط، وفيه الغث والسمين؟ التحذير من مثل هذه الكتابات ومن هذه المؤلفات التي يخرج الإنسان منها بمضرة، ولا يخرج منها بفائدة محققة هذا هو الذي ينبغي، ومعلوم أن كثيراً من العلماء المتقدمين والمتأخرين عندما يردون على شخص يذكرون الأمور التي يجب أن يحذر منها، وأما ما عنده من الصفات الطيبة، والحسنة فهذه له، ولكن الناس يحذرون من الضرر، ومن الخطر الذي يكون في الكتب.
المرجع : شرح الشيخ لسنن أبي داود . الشريط 171 . في الأسئلة التي تأتي بعد شرحه لباب : ما جاء فيمن يقرأ السجدة بعد الصبح
0 komentar:
Posting Komentar