KEJELEKAN YANG ADA PADA SUATU MASA

*KEJELEKAN YANG ADA PADA SUATU MASA*

*_Syaikh Muhammad bin Shalih al-'Utsaimin rahimahullah_*

*Pertanyaan:*
Disebutkan dalam hadits: (Tidaklah datang sebuah masa kecuali yang setelahnya lebih jelek dari masa sebelumnya), namun mengapa ada yang mengatakan: tentang adanya masa yang tersebar kesyirikan, bid'ah, dan kebodohan di dalamnya kemudian datang masa setelahnya lebih baik dari masa sebelumnya dimana terhapus atau berkurangnya kesyirikan dan hilangnya kebid'ahan-kebid'ahan serta tersebarnya ilmu, diantara contohnya adalah zaman yang dilalui dakwahnya Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab rahimahullah kemudian zaman yang mengiringi dakwah Beliau?

*Jawaban:*
Hadits ini diucapkan Anas bin Malik Radhiyallahu 'Anhu ketika manusia mengadukan kepadanya perkara yang mereka dapati dari Al Hajjaj ats Tsaqafi lalu Anas meriwayatkan kepada mereka hadits dari Nabi Shallallahu 'Alaihi
wasallam:

اصْبِرُوا فَإِنَّهُ لَا يَأْتِي عَلَيْكُمْ زَمَانٌ إِلَّا الَّذِي بَعْدَهُ شَرٌّ مِنْهُ حَتَّى تَلْقَوْا رَبَّكُم

“Sabarlah kalian karena tidak datang sebuah masa kecuali yang setelahnya lebih jelek dari yang sebelumnya, sampai kalian bertemu dengan Rabb kalian.” (HR. al-Bukhari dari Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu)

Seseorang janganlah memandang kepada suatu daerah atau suatu generasi akan tetapi pandangannya umum.

Sehingga jika dia menetapkan suatu daerah telah hilang kesyirikan dan fitnah darinya setelah sebelumnya berada dalam kondisi kesyirikan dan fitnah, maka tidaklah berarti itu telang hilang dari seluruh bumi atau berkurang di seluruh bumi. Karena sabda nabi ini yang dimaukan adalah umum, tidak untuk setiap kelompok atau setiap daerah tertentu.

Jadi, hadits ini berdasarkan atas kondisi mayoritasnya, sehingga apa yang terjadi berupa kebaikan setelah kejelekan meskipun umum, maka hal ini menjadi pengkhusus hadits ini.

📚Majmu' Fatawa wa Rasail

📁http://bit.ly/Al-Ukhuwwah

سئل فضيلة الشيخ: جاء في الحديث « إنه لا يأتي على الناس زمان إلا وما بعده شر منه » ولكن ماذا يقال: عن أن هناك أزمنة انتشر فيها الشرك والبدع والجهل ثم أتى زمن بعدها كان خيرًا منها حيث محي الشرك أو تقلص وزالت البدع وانتشر العلم ومن أمثلة ذلك الفترة التي سبقت دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ثم الفترة التي رافقت دعوته ؟
فأجاب بقوله : هذا الحديث قاله أنس بن مالك رضي الله عنه حين شكا الناس إليه ما يجدون من الحجاج الثقفي فحدثهم بهذا الحديث عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، « إنه لا يأتي على الناس زمان إلا وما بعده »
« شر منه حتى تلقوا ربكم » . والإنسان لا ينظر إلى جهة من الأرض أو إلى جيل من الناس وإنما النظر للعموم، فإذا قدر أن هذه الجهة من الأرض زال عنها الشرك والفتن بعد أن كان حالًّا فيها فلا يعني ذلك أنه رفع عن جميع الأرض أو خف في جميع الأرض، وهذا النص يقصد به العموم لا كل طائفة أو كل جهة من الأرض بعينها، وقد يقال: إن هذا الحديث بناء على الأغلب، فما وقع من خير بعد الشر ولو كان عامًّا فإنه يكون مخصصًا لهذا الحديث.