WAJIBKAH BERTANYA TENTANG PEMBACAAN BISMILLAH KETIKA SEMBELIHAN BERASAL DARI SEORANG MUSLIM ATAU AHLI KITAB

*WAJIBKAH BERTANYA TENTANG PEMBACAAN BISMILLAH KETIKA SEMBELIHAN BERASAL DARI SEORANG MUSLIM ATAU AHLI KITAB*

*_Syaikh Muhammad bin Shalih al-'Utsaimin rahimahullah berkata:_*

"Dan tidak wajib bertanya tentang apa yang disembelih seorang muslim atau ahli kitab (Yahudi dan Nasrani) cara menyembelihnya dan apakah dibacakan nama Allah atau tidaknya?

Bahkan tidak sepantasnya, karena yang demikian itu sikap berlebih-lebihan dalam agama. Sebab Nabi Shallallahu 'Alaihi wa Sallam memakan dari apa yang disembelih orang Yahudi dan tidak menanyakan tentang sembelihan mereka.

Seperti yang diriwayatkan dalam Shahih Bukhari dan selainnya, yang bersumber dari ‘Aisyah Radhiyallahu ‘anhu :

“Bahwasanya ada suatu kaum yang berkata kepada Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam sesungguhnya ada satu kelompok manusia yang datang kepada kami dengan membawa daging, kami tidak tahu apakah disembelih atas nama Allah ataukah tidak ? Maka beliau menjawab : “Sebutlah nama Allah oleh kamu atasnya dan makanlah”. Aisyah menjawab, “Mereka pada saat itu masih baru meninggalkan kekufuran.” [Riwayat Imam Al-Bukhari, Hadits no. 2057]

Nabi Shallallahu 'Alaihi wa Sallam memerintahkan mereka memakannya tanpa mereka bertanya meskipun orang-orang yang datang membawa daging tersembunyi hukum-hukum islam atas mereka karena mereka pada saat itu masih baru meninggalkan kekufuran.

📚Risalah Fii Ahkam al Udhhiyyah wa adz Dzakah

📁http://bit.ly/Al-Ukhuwwah

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " ولا يلزم السؤال عما ذبحه المسلم أو الكتابي كيف ذبحه ، وهل سمى عليه أو لا ؟ بل ولا ينبغي ، لأن ذلك من التنطع في الدين ، والنبي صلى الله عليه وسلم أكل مما ذبحه اليهود ولم يسألهم . وفي صحيح البخاري وغيره عن عائشة رضي الله عنها أن قوما قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم : إن قوما يأتوننا بلحم لا ندري أذكروا اسم الله عليه أم لا ، فقال : ( سموا عليه أنتم وكلوه ) قالت : وكانوا حديثي عهد بكفر . فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم بأكله دون أن يسألوا مع أن الآتين به قد تخفى عليهم أحكام الإسلام ، لكونهم حديثي عهد بكفر " انتهى من رسالة في أحكام الأضحية والذكاة ، للشيخ ابن عثيمين رحمه الله .