Pertanyaan yang diajukan kepada Al-'Allamah Shalih bin Fauzan Al-Fauzan hafizhahullah
◎ ◎ ◎ ◎ ◎ ◎ ◎ ◎
Apa hukum ucapan sebagian khatib di akhir khutbah : "Ya Allah hancurkanlah yahudi dan yang berdamai dengan mereka"? Apakah Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam tidak masuk di dalam doa itu? Karena Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam berdamai dengan mereka. Apakah ini merupakan bentuk melampaui batas di dalam doa?
✔Jawab :
Ya. Kata "haawadahum" artinya Al-Mushalahah (berdamai). Dan dibolehkan bagi kita untuk berdamai dengan Yahudi apabila di dalamnya terdapat maslahat bagi kaum muslimin, sebagaimana Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam berdamai dengan mereka di kota Madinah. Dan sebagaimana pula Nabi shallallahu alaihi wa sallam berdamai dengan kafir quraisy di Al-Hudaibiyyah.
Perdamaian dengan kaum kafir itu (dibolehkan) apabila ada maslahatnya bagi kaum muslimin.
Karena sesungguhnya kaum kafir itu diajak berdamai untuk kemaslahatan kaum muslimin. Ini adalah al-haq (kebenaran).
Al-Ijabat Al-Muhimmah fil Masyakil Al-Mulimmah 202-203
◌ ◌ ◌ ◌ ◌ ◌ ◌ ◌
يجوز الصُّلح مع الكفار إذا كان من مصلحة المسلمين
سـؤال وجه للعلامة صالح بن فوزان الفوزان - حفظه الله تعالى -
( ماحكم قول بعض الخطباء في نهاية الخطبة : اللهم عليك باليهود ومن هاودهم ألا يدخل في ذلك النبي عليه السلام ؟ لأنه قد هاود اليهود ووادعهم فهل هذا اعتداء في الدعاء ؟
الجــواب :
( نعم " هاودهم " معناه المصالحه ، واليهود يجوز الصلح معهم إذا كان فيه مصلحة للمسلمين كما صالحهم النبي عليه السلام في المدينة وكما صالح قريشاً في الحديبية
الصلح مع الكفار إذا كان من مصلحة المسلمين
فإن الكفار يصالحون لأجل مصلحة المسلمين ، هذا هو الحق )
( الإجابات المهمة في المشاكل الملمة ٢٠٢ - ٢٠٣)
🔻قناة🔸🌿 ردود منهجــ☟ـة 🌿
Reza Al Jakarty ~ Editor : Ibnu abi Humaidi hafizhahullah
Majmu'ah Ashhaabus Sunnah
©hannel telegram : http://bit.ly/ashhabussunnah
•••••••••••••••••••
Majmu'ah AL ISTIFADAH
http://bit.ly/tentangwalis
▶ Telegram http://bit.ly/alistifadah JOIN
0 komentar:
Posting Komentar