————————————————
🎓 Imam Ibnu Rojab رحمه اللّٰهُ تعالى :
① MENDAPATKAN PAHALA PUASA SETAHUN:
👉 Diriwayatkan dari hadits Abu Ayyub Al-Anshori rodhiallohu 'anhu dari Nabi ﷺ :
من صام رمضان ثم أتبعه سناً من شوال كان كصيام الدهر.. رواه مسلم.
"Barangsiapa berpuasa ramadhan kemudian dia lanjutkan dengan 6 hari dari bulan Syawwal maka dia seperti berpuasa setahun". [HR. Muslim]
☝ Dan tafsirnya:
👉 Bahwa puasa ramadhan setara dengan 10 bulan; 30 hari dari bulan ramadhan di kali 10 (satu kebaikan diganjar sepuluh kebaikan) = 300 hari.
👉 Dan puasa 6 hari dari bulan Syawwal setara 2 bulan; 6 hari dari bulan Syawwal di kali 10 (satu kebaikan diganjar sepuluh kebaikan) = 60 hari.
👍 Sehingga genap lah satu tahun = 360 hari.
Rosululloh ﷺ bersabda:
صيام شهر رمضان بعشرة أشهر، وصيام ستة أيام بعده بشهرين، فذلك صيام السنة ..صححه الألباني في صحيح الجامع ٣٨٥١
② PUASA SYAWWAL DAN SYA'BAN SEPERTI SHOLAT-SHOLAT SUNNAH sebelum sholat wajib dan setelahnya sehingga menjadi sempurna dengan itu apa yang terjadi pada amalan kewajiban dari kerusakan dan kekurangan karena karena sesungguhnya amalan-amalan kewajiban akan ditambal dan disempurnakan oleh amalan-amalan sunnah di hari kiamat nanti sedangkan kebanyakan manusia di dalam puasanya yang wajib terjadi kekurangan dan kerusakan sehingga dia butuh kepada sesuatu yang dapat menambalnya dan menyempurnakannya dari amalan-amalan.
③ MEMBIASAKAN DIRI BERPUASA SETELAH BERPUASA RAMADHAN menjadi pertanda diterimanya puasa ramadhan (dia), karena sesungguhnya Allah apabila menerima suatu amalan seorang hamba maka Allah akan memberinya taufiq untuk beramal sholeh setelahnya sebagaimana dikatakan sebagian ulama:
ثواب الحسنة الحسنة بعدها
"Balasan kebaikan ialah dengan kebaikan setelahnya".
④ PUASA RAMADHAN MENGHASILKAN AMPUNAN atas apa-apa yang telah lalu dari dosa-dosa dan bahwasanya orang-orang yang berpuasa ramadhan akan dipenuhi ganjaran mereka di hari fitri yaitu hari pembalasan sehingga membiasakan puasa setelah fitri merupakan rasa syukur terhadap kenikmatan ini sehingga TIDAK ADA KENIKMATAN TERBESAR DARI AMPUNAN TERHADAP DOSA-DOSA.
⑤ AMALAN-AMALAN YANG DIJADIKAN OLEH SETIAP HAMBA UNTUK MENDEKATKAN DIRI KEPADA ROBB NYA DI BULAN RAMADHAN TIDAK TERPUTUS DENGAN BERAKHIRNYA RAMADHAN bahkan akan tetap ada setelah berakhirnya ramadhan selama hamba tersebut masih hidup, yang demikian itu karena kebanyakan manusia bergembira dengan berakhirnya bulan ramadhan karena beratnya menjalani puasa dan rasa bosan dengannya serta panjangnya (waktu berpuasa) baginya,
✋ dan barangsiapa yang keadaannya demikian maka hampir-hampir saja dia tidak akan kembali berpuasa dengan segera,
☝ sehingga orang yang kembali kepada puasa setelah dia berhari raya di hari yang fitri menunjukkan kembalinya dia kepada keinginannya untuk berpuasa dan bahwasanya hal itu tidak menjadikannya bosan dan tidak memberatkan dirinya dan dia tidak merasa terpaksa dengannya.
—○●※●○—
📔 Lathoif Al-Ma'arif, hlm: 220-222.
————————————————
5 فوائد لصيام الست من شوال:
1- تحصيل ثواب صيام الدهر:
روى مسلم من حديث أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه عن النبي – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – : “من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر“.
وتفسير ذلك:
أن صيام رمضان يقابل عشرة أشهر
30 يوم من رمضان x 10 الحسنة بعشر أمثالها = 300 يوم
وصيام ست من شوال يقابل شهرين
6 أيام من شوال x 10 الحسنة بعشر أمثالها = 60 يوم
فذلك تمام العام = 360 يوم.
قال – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – : “صيام شهر رمضان بعشرة أشهر، وصيام ستة أيام بعده بشهرين، فذلك صيام السنة” (صححه الألباني)
2- صيام شوال وشعبان كصلاة السنن قبل الصلاة المفروضة وبعدها فيكمل بذلك ما حصل في الفرض من خلل ونقص فإن الفرائض تجبر أو تكمل بالنوافل يوم القيامة وأكثر الناس في صيامه للفرض نقص وخلل فيحتاج إلى ما يجبره ويكمله من الأعمال.
3- معاودة الصيام بعد صيام رمضان علامة على قبول صوم رمضان، فإن الله إذا تقبّل عمل عبد وفقه لعمل صالح بعده كما قال بعضهم: “ثواب الحسنة الحسنة بعدها”
4- صيام رمضان يوجب مغفرة ما تقدم من الذنوب وأن الصائمين لرمضان يوفون أجورهم في يوم الفطر وهو يوم الجوائز فيكون معاودة الصيام بعد الفطر شكرا لهذه النعمة فلا نعمة أعظم من مغفرة الذنوب.
5- الأعمال التي كان العبد يتقرب بها إلى ربه في شهر رمضان لا تنقطع بانقضاء رمضان بل هي باقية بعد انقضائه ما دام العبد حياً، وذلك أن كثيراً من الناس يفرح بانقضاء شهر رمضان لاستثقال الصيام وملله وطوله عليه ومن كان كذلك فلا يكاد يعود إلى الصيام سريعاً، فالعائد إلى الصيام بعد فطره يوم الفطر يدل عوده على رغبته في الصيام وأنه لم يمله ولم يستثقله ولا تكره به.
📚 المصدر: لطائف المعارف فيما لمواسم العام من الوظائف لابن رجب (220-222).
✏__ Alih Bahasa: Muhammad Sholehuddin Abu 'Abduh عَفَا اللّٰهُ عَنْهُ.
————————————————
🌏 WA Ahlus Sunnah Karawang | www.ahlussunnahkarawang.com
✆ WA Al Istiqomah ※ WALIS ✆
✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧
الموقع الرسمي للمجموعة:
🛅➠http://walis-net.blogspot.
0 komentar:
Posting Komentar