APAKAH MASIH BISA TERAMBIL (teranggap) JARHNYA ORANG YANG TELAH DI JARH (oleh ulama yang lain)?

✖APAKAH MASIH BISA TERAMBIL (teranggap) JARHNYA ORANG YANG TELAH DI JARH (oleh ulama yang lain)?

📜🔺Oleh Fadhilatusy Syaikh Muhammad bin Hadiy Al Madkhaliy hafizhahullah ta'ala

⚡ﻫﻞ ﻳﺆﺧﺬ ﺑﺠﺮﺡ ﺍﻟﻤُﺠﺮَّﺡ؟

🔺لفضيلة الشيخ محمد بن هادي المدخلي حفظه الله تعالى

______________________________________

🔆 السؤال:

هذا يسأل يقول: إذا كان شخص جَرَّحه شيخ ثُمَّ هذا الشيخ مُجَرَّح؛ هل يبقى الحكم؟

🔆 الجواب:

لا يُعَوَّل على المُجَرَّح، لابُدَّ أن يكون الجارح عدلًا، ما يكون هو نفسه مجروح، مثل الأزدي؛ يُجَرِّح وهو مجروح، مُتَّهم، هذا ما يصلح، لابُدَّ أن يكون الجارح إمامًا، ثِقَةً، عدلًا، مَرْضِيًا، عارفًا بأسبابِ الجرح، وموانع الجرح، وأن يكون ذَا دينٍ، وَوَرَعٍ، وتُقَى، وذكاءٍ، فلا يُضحَك عليه، ما يكون مُغَفَّل،

والعلم والدِّين يمنعه من الظلم، فلا يظلم، لأن هذا دين، والعلم بأسباب الجرح والمانع من الجرح لابُدَّ من توافره في الجارح،

لابُدَّ أن يكون الجارح عدلًا، أمينًا، دَيِّنًا، وَرِعًا، تَقِيًّا، عالمًا بأسباب الجرح وموانعه، يُضاف إلى ذلك الذكاء، ما يكون مُغَفَّل، يُضحَك عليه، لابُدَّ من هذا،

فالمجروح لا عبرةَ بجرحه، لأن هو بنفسه مجروح، هو يحتاج إلى دواء.

هل يؤخذ بجرح المُجرَّح؟ | Miraath.Net - http://ar.miraath.net/fatwah/8241

―――――――――――
ºººººººººººº

💢 Soal:

👉 Orang ini bertanya, dia berkata: "Jika ada seorang individu di-jarh oleh seorang syaikh, kemudian syaikh ini dijarh (oleh ulama yang lain), apakah masih berlaku hukum (jarh kepada individu tersebut) ?

💢 Jawab:

✖⚠ Janganlah mempercayai orang yang telah DI-JARH. Sudah semestinya orang yang men-jarh itu orang yang 'adil, dia sendiri bukanlah orang yang di-jarh, seperti alAzdiy, dia men-jarh seseorang padahal dia sendiri majruh (orang yang di-jarh), tertuduh (dengan suatu kesalahan, pent), yang seperti ini tidaklah pantas. Sudah semestinya orang yang men-jarh adalah seorang imam, tsiqoh (tepercaya), 'adil, diridhai, benar-benar mengetahui sebab-sebab jarh dan penghalang-penghalang jarh, dan hendaknya orang yang men-jarh adalah orang yang memiliki agama (yang baik), memiliki sifat wara', bertaqwa, cerdas, tidak ditertawakan, dan bukan MUGHOFFAL.

🔒💡Ilmu dan agama melarangnya untuk berbuat zhalim maka janganlah dia menzhalimi, karena (perkara jarh) ini adalah agama, dan pengetahuan tentang sebab-sebab jarh dan penghalang jarh pastilah berasal dari keberlimpahan ilmu yang ada pada orang yang men-jarh.

✔👉 Sudah semestinya orang yang men-jarh itu 'adil, dapat dipercaya, memiliki agama yang baik, wara', bertaqwa, mengetahui sebab-sebab jarh dan penghalang-penghalangnya, semua itu disertai dengan kecerdasan, bukan MUGHOFFAL dan tidak ditertawakan. Sudah semestinya (jarh itu) dari orang yang seperti ini.

❌ 📛 Jadi, orang yang di-jarh tidak teranggap dengan jarh orang ini, karena orang yang men-jarh itu sendiri adalah orang yang di-jarh oleh ulama lain. Dia sendiri masih membutuhkan obat.

ℹ 📈 http://ar.miraath.net/fatwah/8241
―――――――――――
•••••••••••••••
✏ Syabab Ashhabus Sunnah

💻 Untuk fawaid lainnya bisa kunjungi website kami:
🌐 www.ittibaus-sunnah.net
➖➖➖➖➖➖➖➖
📌 أصحاب السنة

❂Ashhabus Sunnah❂
___________________

✆ WA Al Istiqomah ※ WALIS ✆
✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧

🛅➠http://walis-net.blogspot.com/p/depan.html