Sabtu, 02 Mei 2015

Mudah-mudahan Syaikh Robi' brksempatan memberi informasi kepada Syaikh Sholeh Fauzan TENTANG dzulqornaen.

Al-  Ustadz Abu 'abdillah Muhammad As sarbini hafidhohulloh ta'ala di tanya tentang syubhat dari para MUQOLLID dzulqornaen bin muhammad sunusi/MLMM.

๐Ÿ“š➡APAKAH Syaikh Robi'  ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ tlah mmpringatkan Syaikh Sholeh bin fauzan al fauzan ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰, sbagaimana Syaikh Robi'
pernah mmpringatkan syaikh al-Wushobi agsr tdak dtang ke Indonesia mnghadiri undangan dauroh dari pihak dzulqornaen. Karena hal ini menjadi hujjah/syubhat oleh orang-orang M.L.M.M. bahwa Syaikh Sholeh Fauzan adalah ulama kibar dan beliau tdak mntahzir dzulqornaen???

๐Ÿ‘‰Maka di jawab oleh Al ustadz  abu abdillah muhammad As Sarbini hafidhohullohu ta'ala;


✏๐Ÿ’ฆMudah-mudahan Syaikh Robi' brksempatan memberi informasi kepada Syaikh Sholeh Fauzan TENTANG dzulqornaen.

๐Ÿ’ ๐Ÿ‘‰Adapun tntang Syaikh Sholeh Fauzan adalah seorang ulama kibar maka hal ini adalah benar dan tdak diragukan. Adapun tentang dzulqornaen,maka syaikh sholeh tidak mengetahui hakekat orang ini (dzulqornaen).

๐Ÿ”⏰Terkdang seorang a'lim tidak berbicara tntang seseorang,tdsk mngeluarkn tahzir,tidak mnjarh, di krenakan dia tidak mngetahui hakekat orang yang sdang di tahzir oleh a'lim lain yang mmberikan tahziran,serta tdak adanya informasi yng sampai kpada a'lim trsebut,dan ini adalah hal yang wajar.


๐Ÿ“‚๐ŸŒ Sbagaimana al- Imam Asy syafi'i mmiliki guru yang kadzab namun bliau mnghukuminya tsiqoh, begitu juga Al imam Malik dan al imam Ahmad. Imam Malik trpngaruh dngan akhlak serta khusyu'nya ibadah orng trsebut di ka'bah sehingga mreka mnjdikan syaikh dan mngambil hadist darinya padahal dia adlah seorang yang kadzab. ๐Ÿ‘‰Ini di karenakan al imam malik tidak mengetahui hakikat orang tersebut.


๐Ÿ”ฐ๐Ÿ“คMaka yang seperti ini tidak bisa di jadikan hujjah bahwa orang trsebut direkomendasi,dia tidak di tahzir,kemudian hal ini di jadikan hujjah.


๐Ÿ”ธ〰 Padahal syaikh trsebut tdak mngetahui hakikat orang tersebut.

๐Ÿ‘‰Maka dalam hal ini ada sebuah kaidah

๐Ÿ”ธ ( ุงู„ุนุงู„ู… ุญุฌุฉ ุนู„ู‰ ู…ู† ู„ู… ูŠุนู„ู…).

Koidah/syubhat yang di bawakan oleh para muqollid dzulqornaen sama sprti ๐Ÿ‘‡๐Ÿ‘‡๐Ÿ‘‡


๐Ÿ”➡Koidah yang di gunakan oleh turotsiyin dan sururiyin yang mereka menjadikan rekomendasi Syaikh 'abdul muhsin al 'abbad terhadap ihyaut turots,sdangkan yang mentahzir ADALAH Syaikh Robi',Syaikh Muqbil,dan yang lainnya.๐Ÿ“ก Ini di karenakan syaikh Abdul muhsin tdak mngerti hakikat ihyaut turots. Demikian juga syaikh Ibnu Baz pernah merekomendasi firqoh Jamaah tabligh ini di krenakan bliau BELUM mengetahui hakikat klompok ini,namun stelah beliau di beritahu tentang pnyimpangan yang ada pda jamaah tabligh maka beliupun mngeluarkan tahziran yang keras tentang firqoh jamaah tabligh. 〰

๐Ÿ’ ๐Ÿ“‚DEMIKIANLAH Cara bersikap dan bermauqif yang benar, tidak ta'ashub dan memperbodoh diri; sudah tau kesalahan tapi malah mengatakan, tapi kan masih di tazkiyah oleh Syaikh sholeh fauzan. ๐Ÿ’ญ

๐Ÿ‘‰Padahal sudah megetahui bahwa dia punya makar,tala'ub,talaun,membahayakan dakwah serta telah di tahzir oleh Imam Jarh wa Ta'dil,seorang 'alim yang di akui sebagai orang yang paling mengerti dan mnguasai dakwah-dakwah yang ada di sluruh penjuru dunia.

๐Ÿ’ ▪ Mulai dari tokoh-tokoh salafiah di negri tersebut hingga tokoh-tokoh mnyimpangnya. Inilah Syaikh Robi' dan juga Syaikh Ubaid al Jaabiri hafidhohumallohu ta'la anhuma. Dalam mnguasai dan mngetahui dakwah dakwah-dakwah di brbagai negri bliau brdua slalu mndapatkan laporan dan syaikh sholeh fauzan tdak sprti itu. Syaikh sholeh fauzan tidak mengikuti dan tidak mengerti hakikat dakwah di Indonesia.

Tidak ada komentar:

Posting Komentar